2025年國(guó)際博物館日聚焦“快速變化社會(huì)中的博物館未來(lái)”，中南民族大學(xué)以一場(chǎng)文物講解大賽給出了精彩回應(yīng)。當(dāng)唐朝樂(lè)伎陶俑在大學(xué)生充滿激情的講解中重現(xiàn)絲路樂(lè)舞風(fēng)采，這場(chǎng)跨越時(shí)空的青春與文物對(duì)話，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，在時(shí)代浪潮中守護(hù)文明根脈，不能僅將文物束之高閣，更要讓年輕的心靈與古老文明同頻共振。

器物無(wú)聲，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量。秦簡(jiǎn)上“書(shū)同文”的政令，是秦朝統(tǒng)一文字、促進(jìn)文化融合的重要舉措，它打破了地域隔閡，讓不同地區(qū)的人們能夠順暢交流，為中華民族的形成奠定了文化基礎(chǔ)。青銅器上的多民族紋飾，則生動(dòng)展現(xiàn)了各民族之間的交流與融合，不同風(fēng)格的紋飾交織在一起，訴說(shuō)著各民族相互學(xué)習(xí)、相互影響的悠久歷史。這些器物上的印記，如同密碼一般，鐫刻著“你中有我”的民族密碼。當(dāng)年輕人俯身觸摸這些文明印記，歷史的經(jīng)緯不再是書(shū)本上枯燥的文字，而是化作了理解“中華民族多元一體”的生動(dòng)注腳。他們能真切感受到，中華民族是一個(gè)由眾多民族共同組成、相互依存的大家庭，各民族在歷史長(zhǎng)河中相互交融、共同發(fā)展。

讓年輕人成為文化傳承的主角，是這場(chǎng)活動(dòng)最具價(jià)值的創(chuàng)新之處。在活動(dòng)中，“00后”大學(xué)生站在聚光燈下，用獨(dú)特的視角和生動(dòng)的語(yǔ)言講述文物背后的故事。他們將苗族銀冠的鍛造技藝拆解成民族團(tuán)結(jié)的隱喻，讓原本看似普通的銀冠煥發(fā)出新的光彩，成為民族團(tuán)結(jié)的象征。理工科學(xué)子則從青花紋樣中讀懂文明交融的規(guī)律，他們運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，分析青花紋樣的演變過(guò)程，揭示出不同文化之間相互借鑒、相互融合的歷史脈絡(luò)。我們看到，這不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是文化詮釋權(quán)的代際交接。年輕人用自己的方式解讀文物，讓文物所承載的文化內(nèi)涵得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2023級(jí)本科生吳珊珊在參與活動(dòng)后表示，通過(guò)挖掘玉神人頭像的故事，她對(duì)中華民族多元一體格局的形成有了更深刻的理解。年輕人用自己的語(yǔ)言讓文物真正“活”起來(lái)，他們借助短視頻時(shí)代的敘事節(jié)奏，為古老文物注入青春氣息。在短視頻平臺(tái)上，他們以生動(dòng)有趣的方式講述文物故事，吸引更多人關(guān)注傳統(tǒng)文化。這種“講”與“聽(tīng)”的互動(dòng)，讓文化認(rèn)同在潛移默化中自然生長(zhǎng)。年輕人不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的傳播者，他們用自己的熱情和創(chuàng)造力，讓文物走出博物館，走進(jìn)大眾的視野。

這場(chǎng)文化實(shí)踐的價(jià)值，更在于探索出了一條切實(shí)可行的教育路徑。相較于傳統(tǒng)的展板加講解模式，把文物闡釋變成競(jìng)技舞臺(tái)，將歷史認(rèn)知轉(zhuǎn)化為情感共鳴，這樣的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著深意。在比賽中，專業(yè)評(píng)委的學(xué)術(shù)眼光與學(xué)生視角相互碰撞，產(chǎn)生出新的思想火花。學(xué)生們?cè)跍?zhǔn)備比賽的過(guò)程中，深入挖掘文物背后的歷史和文化內(nèi)涵，與評(píng)委進(jìn)行交流和探討，不斷提升自己的認(rèn)知水平。同時(shí)，定時(shí)講解形成持續(xù)的文化浸潤(rùn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)了解文物、感受文化。博物館不再是存放過(guò)去的倉(cāng)庫(kù)，而是變成了通向未來(lái)的橋梁。通過(guò)這座橋梁，年輕人能夠更好地了解歷史、傳承文化，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于民族高校而言，這種“讓文物發(fā)聲、讓青年代言”的方式，具有特殊的意義。它既契合“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的時(shí)代課題，又找到了抽象理念落地的新抓手。在比賽中被反復(fù)講述的文物故事，就像一顆顆種子，撒向年輕的心田。隨著歲月的流逝，這些種子將在年輕人的心中生根發(fā)芽，最終長(zhǎng)成文化自信的森林。年輕人將帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自信，走向社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

站在更廣闊的視野看，這種創(chuàng)新傳承模式為我們提供了多重啟示。在數(shù)字技術(shù)重塑文化體驗(yàn)的今天，文物教育既不能固守“玻璃柜加說(shuō)明書(shū)”的舊模式，也不必盲目追逐聲光電的炫酷效果。真正的創(chuàng)新在于激活人的因素，讓年輕人從旁觀者變成參與者。當(dāng)年輕人成為文化傳承的主力軍，他們能夠用自己的智慧和創(chuàng)造力，讓專業(yè)話語(yǔ)與大眾理解找到結(jié)合點(diǎn)，讓歷史記憶轉(zhuǎn)化為當(dāng)代青年可感知、可傳播、可創(chuàng)造的文化資源。理工科學(xué)生為文物傳承注入跨學(xué)科思維，他們運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)和研究，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的技術(shù)支持。Z世代用網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言重構(gòu)文化敘事，他們以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

看著大學(xué)生們?cè)谖奈锴皩Ｗ⒅v解的身影，我們不禁想起費(fèi)孝通先生“各美其美，美美與共”的愿景。在全球化浪潮與多元文化碰撞的當(dāng)下，守護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅要保存器物的形，更要傳承精神的神。當(dāng)每件文物都能成為年輕人與歷史對(duì)話的媒介，當(dāng)每次文化體驗(yàn)都能在心靈深處播下認(rèn)同的種子，中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建就有了最堅(jiān)實(shí)的根基。這樣的探索，既是對(duì)“何以中國(guó)”的當(dāng)代回應(yīng)，更是對(duì)“走向何方”的深遠(yuǎn)思考。因?yàn)檎嬲钪奈拿?，永遠(yuǎn)需要年輕的手傳遞火種，需要熾熱的心照亮前路。讓我們期待更多像中南民族大學(xué)這樣的創(chuàng)新實(shí)踐，讓古老的文化在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：藍(lán)李丹（中南民族大學(xué)）

責(zé)編：林杉